2022年北京冬奧會是運動員的競技場，也是機器人、數字人的秀場。

　　據日本《每日新聞》報道，為了防止疫情傳播，北京冬奧組委大量使用機器人提供服務，此舉避免了人員接觸，提高了防疫效率。

　　在這場大考中，有一位特殊的新聞工作者——“小諍”。她對新聞事件能快速反應，并進行智能化數據分析報道。

　　2021年6月，新華社媒體融合生產技術與系統國家重點實驗室與騰訊互娛旗下NExT Studios工作室聯合打造身兼數字記者與數字航天員的“小諍”。通過實時高保真數字人技術，“小諍”在載人航天工程、深空探測工程等場景，從太空到地面的多個虛實結合的數字環境中，開展多樣化報道。

　　圖為利用實時渲染技術制作的新華社數字記者、數字航天員“小諍”，她是纖毫畢現的超寫實數字人，其生成時間是傳統圖形技術的百分之一到千分之一。

　　數字人為何最先出現在體育報道中？

　　從最初的計算機輔助新聞，到數字新聞，再到機器人新聞，往往選擇體育報道來“開筆”，這是為什么？

　　是因為體育具有藝術性。

　　體育積蓄了體能、技能、情感、直覺的能量，能在冬奧會這樣的世界競技場舞臺上爆發出強大的身體潛能和審美沖擊力，或在靈巧的變化中展示出優雅的身體之美和精神之美。

　　這恰恰是生產方（新聞制作者）與需求方（觀眾）都期待進入的主客共享的場景。

　　從新聞制作者來說，一方面，體育比賽的資料數據相對豐富、集中；另一方面，成功的機器新聞，特別是由數字人參與的新聞，能夠勝出的關鍵還在于設計者的創造性思維。這種思維在根本上就是藝術思維與審美思維，是人勝過機器的地方。

　　從觀眾來說，觀看這樣的比賽，也最能調動自己的“內模仿”，產生綜合的審美感受。因此，在機器人、數字人新聞涌來的時候，不僅要看誰更快、更準，也要看誰更美。

　　在新聞業務中，數字記者在數據采集、挖掘、呈現的技術上，在自動化、高效率、工作條件無限制方面，有突出優勢。發達國家從20世紀50年代開始就將其應用在體育新聞領域，隨后數字記者在各個領域的新聞報道中得到應用。

　　目前，中國的機器人新聞在世界人工智能發展中已占有重要一席。以色列學者諾姆·萊梅爾史萃克·拉塔爾主編的《人工智能時代，新聞人會被取代嗎？》（胡玨、王一凡翻譯，清華大學出版社2020年11月出版）一書，在第三章“機器人新聞”中專門列了“中國夢幻寫手”一節。 書中寫道：“中國互聯網巨頭騰訊于2015年進入機器人敘事寫作領域，當時騰訊推出了具有高速計算和信息搜索能力的夢幻寫手算法，能夠在一分鐘內寫出一篇新的1000字文章。騰訊的目的不是讓機器人來取代人類記者，而是讓人類記者能自由專注于更具挑戰性和更為智能的任務。2016年里約奧運會，在為期15天的體育賽事中，夢幻寫手制作了450條奧運新聞，內容大部分與賽事相關。報道迅速簡潔，在賽事結束后幾分鐘內即可出現?，F在電子游戲領域中也開始應用機器人作者，可根據用戶在游戲期間的表現發布實時報道。 ”

　　數字人在其他領域有何發展？

　　如果把視線從體育領域移開，又會發現，藝術、旅游、衛生等也是機器人、數字人施展次數最多也最出彩的領域，原因就在于它們共有的“藝術性”。在這樣的基礎上，數字人還在向生產、生活的各個領域進軍，與文化創意與相關行業的融合同步。

　　從全球來看，人類進入了文化時代。近年來，我國圍繞文化藝術形成了由內而外、由近及遠的三個圈層的融合，即文旅融合、文體康旅融合、文化創意與相關行業融合，分別側重于藝術美學、生命美學、生活美學。在融合過程中，各個門類相互賦能，雖然仍是某個單獨門類，但綜合呈現了多方面的內涵與魅力。

　　而成功的數字人，總能用邏輯思維與形象思維，為用戶帶來全新的審美感受。

　　圖為“小諍看冬奧”報道產品。它利用計算機視覺對北京冬奧會短道速滑男子1000米競賽中運動員的姿態進行分析，回答了“中國為什么贏得金牌”這一問題。

　　從源頭講，數字人源自醫學和游戲，現在更主要受益于游戲技術。無論是體育、文化藝術，還是數字技術；無論是最早源頭，還是當前發展，都與游戲技術難分難解。人類通過多種方式摹擬生產生活，并培養和提高技能，最突出的方式就是游戲。游戲是人類的本能需求，是體育、藝術、技術發展的催化劑。

　　此次北京冬奧會呈現出極高的科技含量，隨處可見的數字人就是證明。而數字人的背后，離不開游戲引擎技術、3D顯示與交互技術、高保真虛擬人、游戲AI等技術的創新探索。

　　從另一個層面講，在數字經濟快速發展的大背景下，當下的游戲技術正在被應用到更多行業中，在不同領域發揮著重要的作用。這也是數字人能夠在不同場景中涌現，并成為北京冬奧會上一道亮麗風景線的重要原因。

　　圖為以數字航天員為主角，融合中國航天與北京冬奧會元素打造的“中國人最自豪形象片”。該形象片于北京冬奧會開幕前在紐約時代廣場播出。

　　數字人未來將走向何方？

　　1.有向上的動力

　　更快、更高、更強是奧運口號，反映了人類想要在帶有游戲意味的體育活動中實現超越的本能。因此，許多科技發明在剛出現時都會帶來質疑和擔憂。

　　新一輪信息技術革命和生物技術革命把人類帶向何方尚未可知，我們能做的是，在事物尚處于萌芽階段就主動引導、積極作為。比如，讓機器人與數字人表現出運動員的精神風貌——勇敢堅定、迎接挑戰、超越自我、永不言敗。

　　圖為“小諍看冬奧”報道產品。它通過用短道速滑運動員真實數據而構建的滑行軌跡，用于分析“中國為什么贏得金牌”。

　　2.有生命的活力

　　活力來自創新，來自邊界突破與內部激活。體育、藝術、科技都是以不斷創新為稟賦，以充滿朝氣為標志?；盍褪腔咎卣鳎チ嘶盍褪チ舜嬖诘囊饬x。

　　迄今為止，幾乎所有的數字人形象都是少年，背后潛藏著“少年壯志不言愁”的“少年情結”。 當今中國教育，對學生提出的德、智、體、美、勞“五育”，實際上也是期待體育、藝術、科技等成為全民素質和國家能力持續提升的活力源泉，機器人與數字人的科技含量不言而喻。

　　此外，體育、藝術與科技相互激發，會產生更多的創意靈感、體育激情和科技能量。這種朝氣蓬勃的機器人、數字人，將帶給人類更多的正能量，成為人類工作的好幫手。

　　3.有藝術的魅力

　　從本質上說，數字人是工具，但又不同于以往的任何工具；數字人是符號，也不同于以往人類創造的所有符號。因為它是“人”，不僅要將其人形化，更需要將其人格化。好的數字人，總是在人格化上見高低。

　　數字人身上融入了藝術精神、體育精神、科學精神，這些精神構成了它的能力、才情、氣質和風范，構成了它獨有的內涵和韻味。不僅如此，目前涌現出來的眾多數字人，不約而同地向職業化與本土化的方向發展。

　　未來的數字人一定是百花齊放，千人千面。具有中國形象、民族特色、職業特征、個性風格的數字人，將在現實與虛擬世界的穿越中，在新的想象張力中，豐富我們的審美生活。

　　只要把準定位，主動賦能，數字人未來可期。

　　如何更好發揮數字人的優越性？

　　想要更好地發揮數字人的優越性，需要做好以下三個方面：

　　1.好產品

　　要利用數字人的工具屬性，發揮其先進生產力的作用。目前，數字技術尚處在發展階段，遠遠跟不上人們的翹首期待。

　　雖然數字人在很大程度上滿足了人們的新鮮感和好奇感，但要真正實現感官的延展性、體驗感，給真實世界的人提供數字沉浸感，還需要一系列技術支撐，比如大數據、云計算、通信技術、人工智能、數字孿生、AR、VR、腦機接口、區塊鏈等。 現在，絕大多數數字人還停留在形象塑造的階段，只有不能動的肢體、不能張口的嘴、不能做表情的臉，未來還需要不斷勇敢探索其在各種場景的應用。

　　同時，與任何產品一樣，數字人也需要有好的創意和市場營銷。

　　2.好作品

　　要利用數字人的文化屬性，發揮其人類符號的作用。數字人不是簡單的物理性、功能性工具，它總是在特定的、具體的場景中“活動”，在有故事的劇本中“表演”，因此帶有精神性、審美性特征。

　　數字人的出現，不僅是重大科技創新，也同樣是重大文化創新。而且，每個數字人都是文創產品，也可以被應用到傳統的文化藝術領域。 事實上，數字人就是從這里出發，向相關領域挺進，用藝術與技術為經濟社會賦能，為生產生活賦彩。

　　3.好人品

　　要利用數字人的社會屬性，發揮其感染人的作用。數字人并沒有社會屬性，它的社會屬性來自人的社會屬性，是人按照自己的尺度創造的“人設”，是人形、人性、人格的讓渡。

　　因此，它應該體現人的本質力量，體現科技向善，遵循人類共同的價值取向和公序良俗，并尊重文化的多樣性，特別是尊重不同國家民族的道德倫理和信仰追求。 從目前來看，許多數字人在片面利用非主流形象取悅年輕用戶。數字人需要有正向價值，更需要符合主流價值觀。

　　對于擁有大數據等諸多優勢的數字人來說，做到有智慧不難，但是只有把智慧與人類發展結合起來，才算是真正的智者，也才算是“仁者愛人”的仁者。

　　體育是運動的人文載體，也是數字人的最好模本?！秺W林匹克憲章》指出：“奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質均衡地結合起來，并使之得到提高的一種人生哲學。”人類以及人類創造的數字人，都應以此共勉。

　　作者：孫若風（武漢大學博導、中國人民大學文化產業研究院特聘研究員、文化和旅游部科技教育司原司長）

　　來源：《中國網信》雜志公眾號